我觀察這段時間的網(wǎng)絡(luò)評論,總有人把輿論導(dǎo)向《黑神話:悟空》抹黑孫悟空,原因不外乎是游科的改編中加上了孫悟空愛上白骨精的戲碼。
感興趣的小伙伴可以持續(xù)關(guān)注“小皮游戲網(wǎng)”時刻了解后續(xù)相關(guān)資訊哦,下面讓我們一起來看看吧!正所謂,一千個人眼里就有一千個哈姆雷特。認(rèn)為原著的孫悟空更好,作為一個個人主觀看法和解讀是正常的。但我很反感抱著“原著”直接進(jìn)行捧一踩一的行為,不得不質(zhì)疑下這些人是真的“原著黨”,還是單純看黑神話紅了后不爽,心懷怨念的噴子。
《西游記》作為一本由民間神話故事發(fā)展而來的神魔小說,可以說算得上是刻在我們文化骨子里的傳說故事。其本身就有諸多版本。后世續(xù)寫、外傳衍生作品更是無數(shù)。每個時代的西游記,都會因當(dāng)時的實際需要,對人物、對劇情進(jìn)行一定改編。其中大膽創(chuàng)舉不可計數(shù),何故苛責(zé)這本是“有問題”?
回到標(biāo)題,我為何要說我們需要接受一個不完美的大圣?因為在游戲原文中,便借老猴子之口,對大圣生平進(jìn)行了直接評價:
“八戒,你心里明白,你那師兄,從來沒那么圓滿”老猴子是如此評價。
可以斷言,游戲科學(xué)是有意在營造一個不完美的大圣形象??v觀整個游戲,無論是為禍人間的妖魔鬼怪、還是高高在上的諸天神佛。雖然他們性格多樣,有的甚至堪稱變態(tài),但也是有七情六欲、有血有肉的。能夠把出現(xiàn)的那么多角色都塑造的生動形象,要訣就是給他們賦予了人性,有哭有笑、有貪嗔癡。
為何要將孫悟空變成一尊被固定在神壇供人瞻仰、無情無愛的神像?為何孫悟空不能曾經(jīng)迷茫,不能牽扯到情情愛愛呢?在游戲中,我們能夠見到的“大圣殘軀”最為接近佛像。而故事賦予天命人的使命,就是要將這尊佛像擊碎。
老猴子在船上細(xì)數(shù)了孫悟空的一生之惡:
- 眼見便喜,打小見到好東西一定要拿到手,不擇手段;
- 耳聽即怒,當(dāng)了天上小官,沒被請去蟠桃會,就一怒之下大鬧天宮;
- 鼻嗅癡愛,從來聽不進(jìn)去他人的教誨,還想著自封偶像;
- 舌嘗必思,雖狠心絕情殺了曾經(jīng)的愛人,但永遠(yuǎn)是孽海情天的囚徒;
- 身本多憂,又想安逸,又想名利,小福即安,不思進(jìn)??;
但我覺得,雖然表面上老猴子一直是在噴孫悟空這不好那不好,豬八戒也一直在打圓場。但實際上這里更像是在進(jìn)行回憶殺,像一種自我反思的行為,沒有明確的責(zé)怪、規(guī)訓(xùn)之意思。反而是教我們?nèi)ゴ蚱颇亲谙﹃栂麓蜃慕鹕?,那座受緊箍咒所困,不生不滅無魂無魄佛像,從而能夠返本還源,成為新的大圣。
這里的五件惡事,對應(yīng)了孫悟空的五大根器,五個惡業(yè)。游戲劇情里也有所體現(xiàn),就是接觸這些根器的妖王就會被根器帶有的情緒影響,走向極端(黃風(fēng)怪怒、紫霞兒思、牛魔王憂)。
關(guān)于第六個根器【意見欲】,就比較奇特了,因為按照劇情說的,意沒有形體,但我們是激活第六個根器后,就會發(fā)現(xiàn)代表“意”的物品就是金箍,而這是大圣不惜身死也想要脫離的東西。
目前網(wǎng)上主流的說法是,孫悟空有多種“意”:一為“佛意”,是西游途中一心想著修成正果的意;一為“戰(zhàn)意”,是作為齊天大圣,斗天斗地斗一切,我命由我不由天的意。佛意寄于金箍,附在大圣殘軀中;戰(zhàn)意被最后一戰(zhàn)的對手二郎神收入天眼中。
另一個解讀:意根可以用佛教唯識宗的八識理論來解釋。唯識宗在眼耳鼻舌身意六根基礎(chǔ)上,又發(fā)展出八識,將意根的功能又細(xì)分為意識(知覺和思維)、末那識(自我意識)和阿賴耶識(記憶和經(jīng)驗)。意根是意識的載體,必須依托于前五根存在;但末那識和阿賴耶識是可以脫離六根存在的。
所以意根就是天命人,老猴子也明確指出了,但天命人承載的只是意識。末那識則是二郎神保存的悟空自我意識的部分,阿賴耶識則是靈石中乘船看到的記憶。
兩種解讀均有道理,也有更多解讀,目前官方并未明確答案,大家可以按照自己認(rèn)可的版本選擇。
六般體相六般兵,六樣形骸六樣情。六惡六根緣六欲,六門六道賭輸贏。
——摘自《黑神話:悟空》官方動畫描述。這段話,應(yīng)該是馮驥新寫給大圣的一段總結(jié)。
大圣的殘軀被封在一口透明的棺材里,變成了神像。如果空有大圣五根只能學(xué)其形,只有參透了大圣的意,才能成為大圣,超越大圣,才能接過接力的金箍棒繼續(xù)反抗蒼天、蕩平不公。不知多少小猴子倒在這條路上,但總會有新的天命人邁出腳步,死了天命人,還有后來人!
詩歌中的英雄是無瑕的,而戰(zhàn)士卻從不完美,戰(zhàn)士也有七情六欲,也會為世俗所困。眼不見心不亂,無欲無求的圣人不被世事所擾自然撕開欲網(wǎng),入一切相破一切相,有七情六欲的凡夫為了理想直面缺點打破情牢才最是可貴。
六根不受世俗所染,看不見繁華之喜也看不見落敗之痛,聽不見嗔怒也聽不見哀嘆,品不到甜也嘗不到苦。會說出“仙佛皆識乾坤大,幾人曾憐草木青? ”的凡夫能為了理想直面缺點打破情牢才最是可貴。
我認(rèn)為,正因《黑神話:悟空》突出了孫悟空的不完美,才能撥動我們的心弦,讓我們?yōu)橹畡尤?,見悟空如見自己,如銅鏡映照出我們內(nèi)心的掙扎與渴望。而最終的選擇權(quán),始終掌握在每一個人手中。
你在這面鏡子中,看到是“悟空”,究竟是什么樣子呢?
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